|
|
Επίσκοπος Αθηνών, κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 250 μ.Χ.
|
|
| Από το λέων (λιοντάρι) και την κατάληξη -ίδας (φανερώνει την καταγωγή) και σημαίνει "γιός του λέοντα". |
|
|
|
Γεννήθηκε στη Βρεττάνη το έτος 500 μ.Χ. και ακολούθησε, όπως και ο πατέρας του, τον μοναχικό βίο. Ίδρυσε μονές και ναούς και εξελέγη Επίσκοπος της πόλεως Βάννες της Βρεττάνης. Κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 565 μ.Χ.
|
|
| Από τα Λατινικά 'pater'=πατέρας και την κατάληξη '-nus' και σημαίνει αυτόν που αναφέρεται στον πατέρα, τον πατρικό. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
|
| Από τα Λατινικά 'pater'=πατέρας και την κατάληξη '-na' και σημαίνει αυτήν που αναφέρεται στον πατέρα, την πατρική. |
|
|
|
Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό
|
|
| Από τις λέξεις παύση και λύπη. Αυτή που παύει (σταματά) την λύπη. |
|
|
|
Ο Άγιος Ιερομάρτυς Θεόδωρος και ο Άγιος Μάρτυς Παυσολύπιος τελειώθηκαν διά σπάθης στη Θράκη κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Αδριανού (117 - 138 μ.Χ.).
|
|
| Από τις λέξεις παύση και λύπη. Αυτός που παύει (σταματά) την λύπη. |
|
-
|
|
Μάρτυρας 1ου αιώνα από τη Ρώμη.
|
|
| Γυναίκα που ασκεί βασιλική εξουσία, ή σύζυγος βασιλιά.
Από το αρχαίο Ελληνικό 'βασιλεύς' που προέρχεται από τις λέξεις 'βάσις' και 'λεώς'=λαός στα Δωρικά και θεωρείτο η βάσις του λαού. |
|
|
|
Οι Άγιοι Μάρτυρες Μάξιμος και Ολυμπιάδα μαρτύρησαν στην Περσία κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Δεκίου (249-251 μ.Χ.).
|
|
| Από το βουνό Όλυμπος, το όνομα του οποίου προέρχεται από το λάμπω και σημαίνει την λαμπερή. |
|
|
15 Απριλίου > Κινητή, Τοπική εορτή (Κυριακή του Θωμά), Πάνω Κυβίδες Λεμεσού, Κύπρος,
|
|
| Οι Άγιοι Ακίνδυνοι, (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος, Πηγάσιος) |
|
Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και αφού βασανίστηκαν σκληρά, οι μένα Αφθόνιος και Ελπιδοφόρος αποκεφαλίσθηκαν τους δε άλλους τρείς τους έριξαν σε αναμμένο καμίνι.
Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.
|
|
| Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'ελπίς' και 'φέρω' και σημαίνει αυτόν που φέρνει την ελπίδα.
|
|
|
|
|
|
|
Μαρτύρησε με άλλους 43 το 250 μ.Χ., επί αυτοκράτορα Δεκίου και ηγεμόνα Φουρτουνιανού, στην Καρθαγένη της Αφρικής, επειδή όλοι βρέθηκαν ένοχοι για την καταστροφή Ελληνικών ναών.
Αυτοί ήταν οι Ἀνάξαρχος, Ἀναξιμένης, Ἀριστείδης, Αφρικανός, Δημάρατος, Δημοκλής, Δημοσθένης, Διονύσιος, Ἐπαμεινώνδας, Ετεοκλής, Ζήνων, Ἠλίας, Θεόδωρος, Ἡρακλῆς, Ἠσαΐας, Ἠφαιστίων, Θεμιστοκλῆς, Θεόφραστος, Θησεύς, Θωμάς, Ισοκράτης, Λουκάς, Μακάριος, Μάξιμος, Μιλτιάδης, Μνήσαρχος, Ξενοφῶν, Ὅμηρος, Παρμενίων, Πελοπίδας, Περικλής, Πίνδαρος, Πολύβιος, Πολύνικος, Πομπήϊος, Προμηθεύς, Σοφοκλής, Σωκράτης, Τερέντιος, Τιμόθεος, Τίτος, Φιλοποίμην, Φωκίων καὶ Χρόνιος.
|
|
| Από την πρόθεση 'επί' και το επίθετο 'αμείνων' και σημαίνει "ο γιός του γενναιότερου". |
|
|
|
Καταγόταν από τα Μύρα της Λυκίας και υπήρξε μαθητής του Αποστόλου Παύλου. Όταν ο έπαρχος της πόλης πληροφορήθηκε για τη χριστιανική του δράση τον κάλεσε και του συνέστησε να σταματήσει τις προσπάθειες προσηλυτισμού διότι έβαζε σε κίνδυνο τη ζωή του και θα ήταν άδικο να υποστεί μαρτυρικό θάνατο στα γεράματά του. Όμως αυτός αρνήθηκε με αποτέλεσμα τη θανάτωση του.
|
|
| Από το Λατινικό όνομα 'Crescens' που προέρχεται από το Λατινικό ρήμα 'cresco' =αυξάνομαι |
|
|
|
Ο Όσιος Βασίλειος, ο Θαυματουργός, έζησε μεταξύ του 14ου και 15ου αιώνα μ.Χ. στη Μολδαβία της Ρουμανίας. Το έτος 1451 μ.Χ. ο Όσιος αναφέρεται ως ηγούμενος της μονής Μολδοβίτα, ενώ αξιώθηκε και του χαρίσματος της θαυματουργίας. Κοιμήθηκε με ειρήνη.
|
|
| Από το αρχαίο Ελληνικό 'βασιλεύς' που προέρχεται από τις λέξεις 'βάσις' και 'λεώς'=λαός στα Δωρικά και θεωρείτο η βάσις του λαού. |
|
|
|
Ο Άγιος Μάρτυς Σούκιος και οι Χριστιανοί που μαρτύρησαν μαζί του, άθλησαν κατά τον 2ο αιώνα μ.Χ. στη Γεωργία.
|
|
|
Ο Άγιος Μάρτυς Σούκιος και οι Χριστιανοί που μαρτύρησαν μαζί του, άθλησαν κατά τον 2ο αιώνα μ.Χ. στη Γεωργία.
|
|
| Αγιος Αθανασιος Ο Μεγας, Πατριαρχης Αλεξανδρειας |
|
Γόνος φτωχής οικογένειας, έχοντας τη στοιχειώδη μόρφωση εκμεταλευόμενος τους πνευματικούς καρπούς που τον προίκισε η φύση, έφτασε σε ψηλό σημείο μορφώσεως και αγωγής. Είναι γνωστός όσον αφορά την Α' Οικουμενική Σύνοδο 325 μ.Χ. και την καταδίκη της διδασκαλίας του Αρείου, ότι δηλαδή ο Χριστός είναι κατ' υιοθεσία Γιός του Πατρός, ένας άνθρωπος, κτίσμα που λόγω ηθικής προκοπής πήρε το χρίσμα. Ο Αθανάσιος, υποστήριξε ότι αν ο Χριστός είναι μόνο άνθρωπος, τότε η ανθρώπινη θέωση δεν είναι εφικτή, εφόσον δεν έχουμε μέσο ένωσης Θεού και ανθρώπου, άκτιστου με κτιστό. Έτσι εύλογα παρουσίασε το σχήμα των ενεργειών της φωτιάς και του μετάλου, ότι η φωτιά όντας η θεία φύση, δίνει την ενέργεια της στο μέταλλο, ωστόσο το μέταλλο, η ανθρώπινη φύση, δεν χάνει την φυσική του δομή. Έτσι ήσαν οι δύο φύσεις στο Χριστό, τέλειες, αδιαίρετες.
Διετέλεσε Πατριάρχης Αλεξανδρείας και σφοδρός πολέμιος του αρειανισμού μέχρι και το θάνατο του.
Ο Μέγας Αθανάσιος ήταν επίσης ένας από τους πιο σφοδρούς πολέμιους της Ελλάδας, του Ελληνικού πολιτισμού και κάθε τι του Ελληνικού. Το πρώτο συγγραφικό του έργο τιτλοφορήθηκε 'Κατά Ελλήνων'.
|
|
| Από το α (στερητικό) και το θάνατος και σημαίνει "ο αθάνατος". |
|
|
15 Απριλίου (2026 - Κινητή Εορτή) > Κινητή Εορτή - Όσιοι Απόστολος και Θεοχάρης οι αυτάδελφοι - Γιορτάζει την Τετάρτη της διακαινησίμου εβδομάδας. Η Διακαινήσιμος εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη Κυριακή του Θωμά. Κάθε ημέρα της χαρακτηρίζεται σαν Δευτέρα της Διακαινησίμου, Τρίτη της Διακαινησίμου κοκ. Ήταν η εβδομάδα γιορτής των νεοβαπτισθέντων και νεοφώτιστων οι οποίοι έφεραν καθ΄ όλη την διάρκεια της λευκά ενδύματα.
|
|
|
Δυο αδέλφια από την Άρτα, που παρόλο που δεν έγιναν μοναχοί ή ιερωμένοι, έζησαν χριστιανικό βίο και τιμήθηκαν από τους συμπολίτες τους, την εκκλησία και το έθνος σαν άγιοι.
|
|
15 Απριλίου (2026 - Κινητή Εορτή) > Κινητή Εορτή - Όσιοι Απόστολος και Θεοχάρης οι αυτάδελφοι - Γιορτάζει την Τετάρτη της διακαινησίμου εβδομάδας. Η Διακαινήσιμος εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη Κυριακή του Θωμά. Κάθε ημέρα της χαρακτηρίζεται σαν Δευτέρα της Διακαινησίμου, Τρίτη της Διακαινησίμου κοκ. Ήταν η εβδομάδα γιορτής των νεοβαπτισθέντων και νεοφώτιστων οι οποίοι έφεραν καθ΄ όλη την διάρκεια της λευκά ενδύματα.
|
|
|
Οι Όσιοι Θεοχάρης και Απόστολος κατάγονταν από την Άρτα και έζησαν περί τα τέλη του 17ου και τις αρχές του 18ου αιώνα μ.Χ. Ήταν τέκνα του ιερέως Ντούια, ο οποίος τα ανέθρεψε με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Ο Όσιος Θεοχάρης χρημάτισε διδάσκαλος του ιδρυτή της Φιλικής Εταιρείας Νικολάου Σκουφά, από την Άρτα. Και οι δύο Όσιοι διακρίνοντας για την ευσέβεια, την εγκράτεια και την φιλανθρωπία. Συνεχώς μελετούσαν την Αγία Γραφή και προσεύχονταν. Ο Όσιος Θεοχάρης κοιμήθηκε με ειρήνη το Μεγάλο Σάββατο του έτους 1829 μ.Χ. και προέβλεψε την ώρα της εξόδου του από την παρούσα ζωή. Έδωσε εντολή στον αδελφό του να τον ενταφιάσει στον ιερό ναό των Αγίων Αναργύρων και να μην γίνει ανακομιδή των λειψάνων του. Το άγιο λείψανό του ευωδίαζε, σημείο της αγάπης του Κυρίου προς τον όσιο. Ο Όσιος Απόστολος κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 1846 μ.Χ. Το τίμιο λείψανό του το ενταφίασαν στο κοιμητήριο του ιερού ναού της Αγίας Σοφίας με πολλές τιμές.
Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη τους, επίσης, την Κυριακή των Μυροφόρων.
|
|
| Από το Θεός και το χάρις "αυτός που έχει τη χάρη του Θεού". |
|
|
| Όσιος Ιωσὴφ ο Γεροντόγιαννης |
|
|
|
| Από το εβραϊκό ρήμα יסף (γιασάπ) που σημαίνει προσθέτω ή αυξάνω και εκφράζει την επιθυμία / προσευχή να προστεθεί ένα μέλος στην οικογένεια, πάντα εννοώντας με ένα γιο. |
|
|
15 Απριλίου (2026 - Κινητή Εορτή) > Κινητή εορτή - Όσιος Λεόντιος ο εν Βλαχέρνα Αρκαδίας - Γιορτάζει την Τετάρτη της διακαινησίμου εβδομάδας. Η Διακαινήσιμος εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη Κυριακή του Θωμά. Κάθε ημέρα της χαρακτηρίζεται σαν Δευτέρα της Διακαινησίμου, Τρίτη της Διακαινησίμου κοκ. Ήταν η εβδομάδα γιορτής των νεοβαπτισθέντων και νεοφώτιστων οι οποίοι έφεραν καθ΄ όλη την διάρκεια της λευκά ενδύματα.
|
|
|
Έζησε πριν το 1770 μ.Χ. (ίσως το διάστημα μεταξύ 1650 - 1750 μ.Χ.). Η καταγωγή του ήταν από το χωριό Στεμνίτσα Γορτυνίας και το επώνυμό του ήταν Πασωμένος. Η μοναχική του κουρά έγινε πιθανότατα σε μία από τις πολλές Μονές που ήκμαζαν την εποχή εκείνη στην περιοχή της Στεμνίτσας.
Άρχισε την ασκητική του πορεία σε μια σπηλιά, στην κορυφή του όρους Καστανιά, σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, ακριβώς απέναντι από το χωριό της Βλαχέρνας. Είχε στην κατοχή του εικόνα της Παναγίας που έγραφε «ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΟΥ η Βλαχέρνα» την οποία έκρυψε για να μην πέσει στα χέρια των Τούρκων. Από την εικόνα αυτή πήρε το σημερινό του όνομα το χωριό.
|
|
| Από τη λέξη 'λέων', γόνος λιονταριού |
|
|
15 Απριλίου (2026 - Κινητή Εορτή) > Κινητή εορτή - Τετάρτη της Διακαινησίμου. Η Διακαινήσιμος εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη Κυριακή του Θωμά. Κάθε ημέρα της χαρακτηρίζεται σαν Δευτέρα της Διακαινησίμου, Τρίτη της Διακαινησίμου κοκ. Ήταν η εβδομάδα γιορτής των νεοβαπτισθέντων και νεοφώτιστων οι οποίοι έφεραν καθ΄ όλη την διάρκεια της λευκά ενδύματα.
|
|
|
Γεννήθηκε το 1581 μ.Χ. στο Ριζόκαστρο δηλαδή στο Καστελορίζο όπου υπήρχε μετόχι της Ιεράς Μονής του Σινά, οι Άγιοι Απόστολοι. Έγινε μοναχός στο Σινά το 1611 μ.Χ. και κοιμήθηκε το 1631 μ.Χ. επί Αρχιεπισκόπου Ιωάσαφ.
|
|
| Από το νίκη και ανήρ - ανδρός και σημαίνει το νικητή των ανδρών, εννοώντας τον εχθρικό στρατό. |
|
|
|
|
|